3.1独立運動記念塔は日本帝国主義の残酷な植民統治から祖国と民族の独立のため展開した3.1独立運動の崇高な精神を継承・発展させ、広く国民の護国愛国精神を高揚させることも目的に、全同胞の善意を集めソウル特別市中区（チュング）奨忠洞（チャンチュンドン）南山公園（ナムサンコンウォン）に建立されました。 1998年8月15日の大韓民国政府樹立50周年にあたる日に着工、3.1独立運動80周年を迎えた1999年3月1日に竣工しました。 塔の高さは19m19cmで、これは3.1独立運動の挙事が起きた1919年にちなんでいます。 3.1独立運動は世界初の非暴力平和運動であり、世界初のカトリック・プロテスタント・仏教の宗教連合運動でもあり、中国の5.4運動、インドの無抵抗運動をはじめ全世界の非暴力平和運動の契機となりました。 * 建立者 - 光復会（3.1独立運動記念塔建立委員会）

猊来生態村は自然景観と海岸絶景を大事に保管しているだけでなく、文化遺跡が村全体に広く分布しています。また、国内最大の観光地である中文観光団地の村や渓谷を間に置き、伝統的な農漁村の姿を大事に保管しています。住民たちの環境意識が強く、村の青年たちが中心となって環境問題に対する多様な活動と、それを後押しする幅広い知識と経験で地域の美しい環境と固有文化生活を守り、共同体意識を高めることに努めています。

塩博物館の建物は、1945年の塩田設立初期に建築された石造塩倉庫を利用して建てられました。この石造倉庫は現在使用されている木造の塩倉庫より前に建てられたもので、資材倉庫として使われていたものを改装し、2007年に塩博物館としてオープンしました。建物が昔のままに残されているため、塩田の歴史の貴重な資料となっており、近代の石造建築の姿を窺い知ることができます。博物館では塩の歴史、文化、ミネラル、天日塩田など、塩に関する有益な情報を提供しています。その他、塩の経済史、技術史、神話、芸術史などについても知ることができます。太平塩田の人々の日常や、天日塩が作られる過程が一目で見られるように構成されており、最近注目されているアッケシソウに関する情報も得ることができます。オープン日：2007年7月14日指定現況：大韓民国近代文化遺産第361号

紺岳山（カマクサン）は京畿（キョンギ）五岳の一つで、岩の間から黒と青の光が共に放たれることということから由来して名づけられた山です。 紺岳山のトレッキングコース・紺岳山トゥルレキルのスタート地点にある吊り橋・紺岳山つり橋は、道路によって山が寸断された雪馬里（ソルマリ）の谷とを結び、再び紺岳山を完全な一つの形に取り戻す役割を果たしている橋でもあります。 紺岳山つり橋は、韓国最長の150mにもおよぶ無主塔山岳懸垂橋で自然との調和を考慮し設計された橋です。

弘智門（ホンジムン）と蕩春台城（タンチュンデソン）は、壬辰倭乱（日本で言う「文禄・慶長の役」）及び丙子胡乱の後、都を守る目的で、囲むように築かれた城郭・ソウル漢陽都城（ハニャントソン）と、その北方の山中にある北漢山城（プカンサンソン）をつなぐため築かれた建造物です。 1719（粛宗45）年、都を取り囲む都城と都の北にある北漢山城の守りを補完すべく、弘智門、五間水門（オガンスムン）、蕩春台城を築造しました。 弘智門は、現在のソウルの北西の守りにあたる城壁・蕩春台城への入口となる門として築かれ、漢北門（ハンプクムン）とも呼ばれています。この弘智門からつながる蕩春台城の城郭は、都の西にあることから、西城（ソソン）とも言われました。 元々、蕩春台城がある洗剣亭（セコムジョン）一帯は新羅・高句麗・百済が群雄割拠していた三国時代の時から漢山州（ハンサンジュ）として、軍事的要所となっている地域でした。 蕩春台城は、仁王山（イナンサン／インワンサン）の頂を通るソウル漢陽都城から弘智門を経てスリ（チョクトゥリ）峰に至るおよそ4kmほどに築かれた城郭です。 * 蕩春台城 蕩春台城は、ソウル漢陽都城と北漢山城をつなぐ城郭で、仁王山の北東側から、北の方角に稜線伝いに下り、水無川を過ぎて三角山（サムガクサン＝北漢山の最高峰・白雲台）の南西・碑峰（ピボン）の麓まで続いています。 この城郭は当初計画していたすべての区間が築かれず、東側の部分・北漢山城の普賢峰（ポヒョンボン）から兄弟峰（ヒョンジェボン）を経て北岳（プガク）トンネルのすぐ北・補土峴（ポトヒョン）を通り、狗蹲峰（クジュンボン）の西側からソウル城郭へと続く城郭の部分は未完のままま終わってしまいました。 この城郭の名称が蕩春台城となったのは、現在、洗剣亭がある場所のおよそ100mほどの小高い山の頂に、朝鮮時代第10代の王・燕山君（ヨンサングン＝在位1494～1506年）が宴に耽る蕩春台があったことに由来しています。 また、蕩春台城は、都城の西側にあることから西城、あるいは二重に城郭を築いたことから重ねて築く城郭という意味でキョプソンとも呼ばれました。 蕩春台城の稜線伝いの道はなだらかで、上りやすい小道となっており、山登りを兼ねて歴史探訪にもおすすめのコースです。 蕩春台城に上るには、洗剣亭、祥明（サンミョン）大学校や旧基（クギ）トンネル、弘恩洞（ホンウンドン）から山に入ると、比較的楽に上ることができます。 蕩春台城は、弘智門と五間大水門（オガンデスムン）を境に、大きく二つの地形に分かれます。弘済川（ホンジェチョン）の流れを境に南西の区間は、仁王山を横切るソウル漢陽都城から北へと枝分かれする稜線上に築城され、また北東方向へ伸びる区間は北漢山国立公園内の蕩春台稜線を、標高527.5mの碑峰に向かって築城されています。 仁王山の周囲は、ソウル漢陽都城から枝分かれした地点から急傾斜の地形となっており、松の木が生い茂る稜線には土塁が築かれています。土塁は北の方角へと続き、城郭の外側に突出した岩盤の稜線に交わるよう築かれています。 * 弘智門 弘智門は、朝鮮時代第19代の王・粛宗（スクチョン＝在位1674～1720年）が自ら筆を持ち書いた親筆で「弘智門」という扁額を書き、門楼に掲げられていた由緒ある城門です。 しかし、1921年に発生した洪水により弘智門は崩れ、長い間放置されていました。 およそ50年後の1977年7月になり、ソウル特別市都城復元委員会の手により、長きにわたり放置されていた弘智門、五間大水門、そして周辺の城郭280mを復元することができました。 この復元の際、弘智門の扁額は新たに作り替えられ、当時大統領だった朴正煕（パク・チョンヒ）大統領の直筆が刻まれました。 弘智門は石で築いた虹霓（ホンイェ＝虹）形の陸築の上に、正面3間、側面2間（9.38m X 4.02m）の寄棟屋根の平屋の門楼があり、門楼の左右には夾門（ヒョンムン=脇門）を設け、さらに土を高温で焼いて作った瓦を積み上げ姫垣を造り、楼閣の周りを囲っています。 石で築いたアーチ型の陸築の出入口の前後には鉄葉（チョリョプ）という門に取り付ける鉄製の飾りを付けた門扉があり、陸築の左右には城郭に上ることができる階段があります。 弘智門は首都・漢城（ハンソン＝現在のソウル）の北側にあったことから「漢北門（ハンブンムン／ハンブクムン）」とも呼ばれました。 1999年には、城門の鮮やかな韓国伝統の塗装様式・丹青（タンチョン）や門扉をはじめ、門楼の左右にある夾門を補修しました。 祥明大学校前から降りていくと弘智門へと向かう道があり、道のすぐそばを流れる小川に従って歩いていくとおのずと弘智門へと向かっていきます。 弘智門からは山へと続く城郭・蕩春台城へと続いています。急斜面を山の頂へと伸びる都城は古の時代の都城の姿をいまに残しています。

高麗時代、地方の儒学者により崔致遠の学問と徳行を称えるために生祠堂（生きている人を祀る祠堂）が建てられ、泰山祠と呼ばれていました。この建物は1483年、丁克仁が建てた郷学堂があった場所（現在の場所）に移されました。1696年に崔致遠と申潜の2つの祠堂を1つにし、王より「武城」の扁額が下賜されて書院となりました。武城書院（ムソンソウォン）は1868年の大院君の書院撤廃を免れた47の重要書院のひとつで、その後、修復を重ねながら今日に至っています。現存する建物には祠宇、絃歌楼、明倫堂、荘修斎、興学斎、庫舎などがあります。

伴鴎亭（パングジョン）は、高麗時代末期から朝鮮時代第4代の王・世宗（セジョン・即位1418～1450年）の治世に至るまで、長きに渡り王を輔弼し89歳という長寿を全うした清廉潔白な官吏・ 黄喜（ファン・ヒ＝1363～1452年）が晩年、官職を退き、故郷に戻り、鴎を友とし過ごした、臨津江（イムジンガン）下流の絶景の場所に建てられた亭子（東屋）です。そのすぐそばの少し高くなった場所には六角屋根のもうひとつの亭子・仰止台（アンジデ）もあります。 南北分断の現実を実感できる鉄条網が伴鴎亭のある丘と臨津江の間を遮り、また陽が落ちる頃になると寂しさと美しさが共に感じされるそんな場所が伴鴎亭です 朝鮮時代中期の文臣で学者でもあった許穆（ホ・モク）の『伴鴎亭記』ではこの場所を「朝汐の時になると白い鴎は川上へ群れをなし集まり、砂原はいっぱいとなる」と描写しています。 1452年、黄喜がこの世を去り、黄喜の遺徳を称えるため建てた厖村影堂（パンチョンヨンダン）や祭祀を行う景慕斎（キョンモジェ）が同じ敷地内にあり、臨津江を眺める黄喜の銅像も立っています。 また慶尚北道（キョンサンプクド）尚州（サンジュ）にある玉洞書院（オクトンソウォン）や全羅北道（チョルラプクド）長水郡（チャンスグン）にある滄渓書院（チャンゲソウォン）でも同じように黄喜を祀る祭祀を行っており、黄喜の墓は伴鴎亭から同じ京畿道北部にある汶山（ムンサン）の方へ向かった京畿道（キョンギド）炭県面（タンヒョンミョン） 金縄里（クムスンニ）の山の稜線にあります。 黄喜は左遷、罷免、配流など数々の苦難に遭遇しながらも、60年にわたる官職を貫き、法律や制度の整備、世宗大王のハングル創製に尽力するなど太平の御代を打ち立てる偉業を成し遂げました。 この場所とは異なりますが、同じように鴎を友とするという名称がついた亭子・狎鴎亭（アックジョン）もソウルの漢江（ハンガン）縁に建てられ、世宗大王の時代の文臣・韓明澮（ハン・ミョンフェ）が自らの号を取って狎鴎亭と命名しました。 現在ではその亭子は姿を消し、地名のみが狎鴎亭洞という形で残っており、その跡地は現在のソウル特別市江南区狎鴎亭洞にある現代（ヒョンデ）アパート11棟の裏手付近に当たります。

「大屯島（テドゥンド）」は、新安郡黒山面に属する島です。大屯島の最高峰はソンアム山（163メートル）で、南側にある梧里一帯の平野を除けば高くはないものの比較的傾斜の急な山地となっています。海岸はあちこちに湾や岬が発達し、気候は概して暖かく、雨は多いほうです。耕地面積はさほどなく、ほとんどが林野です。 麦、サツマイモ、ジャガイモ、豆、ニンニクなどの農作物が少量生産されていますが、近海一帯には済州暖流の北上により、各種魚類や海藻が豊富で養殖地に適しており、住民の半分以上は養殖業に携わっています。 規模 面積3.34平方キロメートル、海岸線の長さ13.7キロメートル

コーヒー博物館には世界各国から収集した1600年代から現在に至るまで5世紀に渡り、人類が使ってきたコーヒーに関連する遺物が展示されています。特に世界でもひとつしかない品物や外国のコーヒー博物館から払い下げされた年代物の貴重な展示品も観覧でき、コーヒーの歴史を知ることができる博物館です。